hanouf

hanouf

عصر النهضة الذهبي في إيطاليا

كانت الفترة من عام 1500 حتى 1550 والتي عرفت بعصر النهضة الذهبي في إيطاليا، تعد فترة حاسمة في تاريخ الفن لقد أخرجت لنا هذه الفترة الفنانين العظماء أمثال "ليوناردو دافنشي " و"رفائيل" و "ميكل أنجلو" و"جورجيوني" و"تيتسيان" وهي الفترة التي من خصائص فنها الميل نحو التركيب والتعميم، ومحاولات الكشف عن القانون العام للظواهر.

لقد أصبحت المدن الإيطالية مراكز للفنون فتحت أذهان العالم على الأفكار الجديدة، الأكثر عملية، والأكثر استقلالاً وذاتية، فاحتضنت تلك المدن العباقرة في شتى النواحي وإحاطتهم بالعناية.

ليوناردو دافنشي:

ولد عام 1452-1519م في بلدة فينشي من أم غير شرعية، وأبوه بيير ودا انطونيو دافنشي، نشأ "ليوناردو" كشخصية جادة، تنبض بالحرارة وتشعر بالوثوق في المستقبل، وكان يهوى الخروج إلى الغابات من أجل أن يتأمل أسراب الطير،وهي تسبح في الفضاء ويتفحص سيقان النبات وأوراق الزهور.

إن ليوناردو دافنشي بحق يعد أحد الشخصيات العملاقة في عصره إنه الفنان متعدد المواهب العالم الباحث والفنان يسعى دائماً وراء المعرفة ووراء فهم حركة وهيئة الكون يود أن يعرف كيف تعمل قوانين الطبيعة معاً.

لقد أراد ليوناردو دافنشي من وراء بحثه في الرسم أن يصل إلى التغيرات التي يحدثها الضوء في ملامح الوجه من الناحية النفسية.

وربما كانت لوحة العشاء الأخير 1495-1498م هي أشهر أعمالها لتي استخدم فيها المنظور الخطي استخداماً واضحاً بهدف إعطاء الإحساس بالحركة في فراغ الصورة وإكساب الأشخاص البعيدة منطقية بصرية.

وقد اكتسبت صورة الموناليزا تأثيرها الساحر بفضل السهولة الطبيعية التي بدت في طريقة صياغتها الفنية، حتى أصبحت بمثابة خطوة متقدمة في تطور الصور الشخصية.

ميكل أنجلو بوناروتي (1475-1564م):

نشأ في مدينة كاستل كابرزي المتاخمة لفلورنسا، وقد تعلم تقنية الفريسكو أي التصوير الملون على سطح من الجص الطازج.

إن ما يميز فنه هو اجمع بين مفهوم الحساسية الشديدة للمؤثرات الدينية، ومظاهر الطريقة التي تتجلى في إحلال عامل الإحساس في مكانة الإنسجام لقد اقترنت معاني القوة في فن ميكل أنجلو بالطبيعة الإنسانية الشامخة. فهو نحات بارع في تجسيد الأساطير الإغريقية وبخاصة من خلال أعماله التي ا،جزها في الفترة التي قضاها في فلورنس أما في روما فقد نحت تمثال ارحمة لكي يوضع في كنيسة القديس بطرس (1498-1499)

رفائيلو سانزيو (1483 - 1520 م)

هو رسّام إيطالي من عصر النهضة. تتلمذ على يد بييترو بيروجينو، وأقام عدة ورشات في بيروجيا، فلورنسا وروما، ثم تولى منصب رئيس المهندسين والمشرف على المباني لدى بلاط الباباوات، يوليوس الثاني ثم ليون العاشر من بعده.

يعد من بين أساتذة الحركة الكلاسيكية الأولى، يجمع فنه بين الدقة في التنفيذ وتناسق الخطوط، وله اعتناء خاص بانتقاء الألوان. كان له تأثير كبير على فن التصوير حتى أواخر القرن التاسع عشر.

أعماله

قام بإنجاز أجزاء العديدة من اللوحات الجِصيّة (الجِدارية) في غرف الفاتيكان مثل مدرسة آثينا؛ هيليودوري (كاتب إغريقي قديم) يطرد من المعبد؛ الاحتفاء بالقربان المقدس؛ بارناس (في الميتولوجيا الإغريقية هو جبل الحوريات الخاص بالإله أبولو)؛ وغيرها، وتعود أكثرها إلى الفترة 1509 - 1514 م، كما أشرف شخصيا على تنفيذ بقية أعمال التزيين، والتي قام بها مجموعة من تلامذته. بالإضافة إلى تنفيذ مجموعة من الصور على الورق المقوى، تم عن طريقها إنجاز المنسوجات الخاصة بالكنيسة السِكستية (نسبة إلى البابا سكست الرابع، 1471 - 1484 م): "شهادة الحواريين".

من بين أعماله المشهورة:

· زواج السيدة العذراء (1504 م، متحف برينا، ميلانو).

· غالاتي (من شخصيات الميتولوجيا الإغريقية) تبتهج بالنصر (1511 م، فيلا فارنيسيني، روما).

تجلي السيد المسيح (1518 - 1520 م، متحف الفاتيكان للرسم).

hanouf

الفنان عبد الجبار اليحيا

نشاته وحياته
ولد عبد الجبار عبد الكريم اليحيى في مدينة الزبير بالعراق. عاش فيها طفولته وانطلــق الفنــان الصغير من خلال أربعة مصادر كان لها تأثير في مسيرته

أولها: مشاغبتــه بقطــع الفحــم الأسود على جدران منزله وبمجرد إتمـام عملــه الفنـي نـال جــائــزة كبـيـرة لم يكن يتوقعهـا "علقة ساخنـة" من والده وهــذه "المعاملة" جعلته يعاند أكثر مواصلاً هوايته في الفن الأصيل.
ثانيها: ابن خالته الكبير (ناصر الخرجي) الذي كان فناناً ونحاتاً ومثقفاً متميزاً في ذلك الوقت.
ثالثها: كتاب علم الحيوان لأخيه الأكبر بالثانوي والذي بدأ منه بالنقل والتقليد مما أكسبه مهـارات الرسم الدقيق.
رآبعها: وجود المعسكر البريطاني للجنود الألمان والإيطاليين أثناء الحرب العالمية الثانية بالقرب من الزبير وكانوا يتوافدون على القرية لرسم المآذن والوجوه العربية والمباني البيئية فكان دائم الالتزام معهم، يشاهد ويراقب، وأهداه أحدهم رسم مئذنة فتأملها طويلاً واحتفظت ذاكرته بكيفية الرسم بالألوان المائية.

انتقل إلى البحرين في السادسة من عمره ليعمل ويحاول مواصلة الدراسة، إلا أنه ارتبط بالعمل وبعد عام ونصف انتقل للمملكة ليعمل في مدينة رحيمة بالمنطقة الشرقية. حرر صفحة أسبوعية أصدرتها جريدة المدينة المنورة عام 1951م لمدة عام ونصف, وبعد عودته من الولايات المتحدة استقر في مدينة جدة عاملاً في القوات الجوية من 1952م حتى 1969م.

تعليمه
وفي مدينة الزبير تلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط، وأثناء دراسته أظهر قدرات فنية كبيرة وجد من خلالها التشجيع الكبير من معلمي التربية الفنية كما كان اليحيى محاطا بجو ثقافي أسهم في تشكيل ثقافته مبكراً فقد أطلع على اعمال كبار الفنانين (ليوناردو دافنشي)، (مايكل آنجلو)، (روفائيل) وغيرهم من الفنانين فقلد أعمال فناني عصر النهضة والانطباعيين متدربا ودارساً فأجاد نقلها ومحاكاتها. ثم ابتعث لدراسة الإلكترونيات في الولايات المتحدة الأمريكية.

أعماله
" فجمع بين القلم والفرشاة ومازج بين الابداعية لتحقيق الفكرة وقدمها في طبقين لكل منهما مذاقه ومتذوقوه"(المجلة الثقافية _ 2003م( أقام اليحيى العديد من المعارض الشخصية بالإضافة إلى مشاركته الداخلية والخارجية التي تعد بالمئات ما بين التصميم والرسم والتصوير التشكيلي وهو الأكثر بين أعماله. "وأعماله التصويرية ترتكز في الغالب على موضوعين, الأول هو التراث، والثاني هو المرأة، فبدأ بتصوير الدواب والأزقة في مدينته قبل ظهور النفط ثم تأثر بالثقافة الجديدة بعد النفط، وأخيراً تركزت أعماله على المرأة كعنصر متكرر في أعماله، المغايرة في شكلها وبنائها للموروث المحلي ولكنها من لحمته "(السنان _2007م) تضمنت معظم أعماله علاقات اللإنسان بالمحيط (المنازل والنخيل والأرض).

أسلوبه
"تأثرت توجهاته بقناعات يدافع عنها، وأن يتضمن العمل الفني أبعاد ومعاني تشكلها علاقات العناصر، وأسلوب صياغتها وهو في ذلك استفاد من السريالية والتكعيبية والرمزية، واطلاعه على بعض الإبداعات الهندية وهو في هذه الإتجاهات انصهرت أعماله لتشكل لوحة تحمل المعنى الذي سعى لتحقيقه وعلى خلفية من بساطة في التكوين، وزهد في التلوين.
مر اليحيى بأربع مراحل متداخلة لقرابة أربع عقود, المرحلة الأولى قدم اليحيى العنصر الإنساني والبيئة المحيطة مثال على هذه المرحلة (لوحة سوق المقيبرة). وفي المرحلة الثانية ظهر على أعماله تأثير للبنائية التكعيبية والمرحلة الثالثة قام بتقديم الإنسان في أعماله كقيمة خلاقة "أما المرحلة الرابعة أمضى معظمها خارج البلاد تنوع في استخدامه للسطوح والملامس والتقنيات وغلب على أسلوبه الأسلوب التجريدي مع بقاء الموضوع مرتكز على العنصر الإنساني فيضل الإنسان في وجدان اليحيا الهدف والرمز والقيمة والحضارة".

http://up.arab-x.com/May11/bzQ81876.jpg
وصف اللوحه (لوحه النبأ عام 1990م) :
تمثل اللوحه تجمع الاسره حول المذياع ويبدو على يمين اللوحه والد الاسره جالس على كرسي من الخشب ومتكئ بيديه على طاوله كذلك تبدو من الخشب ومن خلفه تقف ابنته واضعه يدها اليمنى على الكرسي خلف ظهر والدها بينما نرى في وسط اللوحه الولدين ونلاحظ الولد الكبير يده اليمنى متكئه على كتف اخيه الاصغر ويده اليسرى على الطاوله ونرى على يسار اللوحه الام مقابله للاب من الجهه اليمنى من اللوحه وتجلس على كرسي من الخشب وواضعه يديها الاثنتين على الطاوله ونرى خلف الولدين شباك صغير متدلي منه الستاره من الجهتين ونرى المذياع على الطاوله ومباشره امام الولد الصغير وتصور اللوحه وبخاصه الوجوه الخمسه ويؤكد الفنان على الملامح التي تعكس تعبيراتها وملامحها ذلك النبأ فنجد الوالد يضع يديه على وجهه ونرى من خلال هذه اللوحه المعبره الحزن والاسف على ما يحدث والابنه تشارك والدها في حزنه والولدين ترتسم على وجوههم تقاسيم تعبر وتحس بالحدث اما الام والتي تقف في مواجهه افراد الاسره وتبدو من نظراتها التأثر بعمق الحدث و وقع النبأ المؤلم...

hanouf

نشاته وحياته
ولد عبد الجبار عبد الكريم اليحيى في مدينة الزبير بالعراق. عاش فيها طفولته وانطلــق الفنــان الصغير من خلال أربعة مصادر كان لها تأثير في مسيرته

أولها: مشاغبتــه بقطــع الفحــم الأسود على جدران منزله وبمجرد إتمـام عملــه الفنـي نـال جــائــزة كبـيـرة لم يكن يتوقعهـا "علقة ساخنـة" من والده وهــذه "المعاملة" جعلته يعاند أكثر مواصلاً هوايته في الفن الأصيل.
ثانيها: ابن خالته الكبير (ناصر الخرجي) الذي كان فناناً ونحاتاً ومثقفاً متميزاً في ذلك الوقت.
ثالثها: كتاب علم الحيوان لأخيه الأكبر بالثانوي والذي بدأ منه بالنقل والتقليد مما أكسبه مهـارات الرسم الدقيق.
رآبعها: وجود المعسكر البريطاني للجنود الألمان والإيطاليين أثناء الحرب العالمية الثانية بالقرب من الزبير وكانوا يتوافدون على القرية لرسم المآذن والوجوه العربية والمباني البيئية فكان دائم الالتزام معهم، يشاهد ويراقب، وأهداه أحدهم رسم مئذنة فتأملها طويلاً واحتفظت ذاكرته بكيفية الرسم بالألوان المائية.

انتقل إلى البحرين في السادسة من عمره ليعمل ويحاول مواصلة الدراسة، إلا أنه ارتبط بالعمل وبعد عام ونصف انتقل للمملكة ليعمل في مدينة رحيمة بالمنطقة الشرقية. حرر صفحة أسبوعية أصدرتها جريدة المدينة المنورة عام 1951م لمدة عام ونصف, وبعد عودته من الولايات المتحدة استقر في مدينة جدة عاملاً في القوات الجوية من 1952م حتى 1969م.

تعليمه
وفي مدينة الزبير تلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط، وأثناء دراسته أظهر قدرات فنية كبيرة وجد من خلالها التشجيع الكبير من معلمي التربية الفنية كما كان اليحيى محاطا بجو ثقافي أسهم في تشكيل ثقافته مبكراً فقد أطلع على اعمال كبار الفنانين (ليوناردو دافنشي)، (مايكل آنجلو)، (روفائيل) وغيرهم من الفنانين فقلد أعمال فناني عصر النهضة والانطباعيين متدربا ودارساً فأجاد نقلها ومحاكاتها. ثم ابتعث لدراسة الإلكترونيات في الولايات المتحدة الأمريكية.

أعماله
" فجمع بين القلم والفرشاة ومازج بين الابداعية لتحقيق الفكرة وقدمها في طبقين لكل منهما مذاقه ومتذوقوه"(المجلة الثقافية _ 2003م( أقام اليحيى العديد من المعارض الشخصية بالإضافة إلى مشاركته الداخلية والخارجية التي تعد بالمئات ما بين التصميم والرسم والتصوير التشكيلي وهو الأكثر بين أعماله. "وأعماله التصويرية ترتكز في الغالب على موضوعين, الأول هو التراث، والثاني هو المرأة، فبدأ بتصوير الدواب والأزقة في مدينته قبل ظهور النفط ثم تأثر بالثقافة الجديدة بعد النفط، وأخيراً تركزت أعماله على المرأة كعنصر متكرر في أعماله، المغايرة في شكلها وبنائها للموروث المحلي ولكنها من لحمته "(السنان _2007م) تضمنت معظم أعماله علاقات اللإنسان بالمحيط (المنازل والنخيل والأرض).

أسلوبه
"تأثرت توجهاته بقناعات يدافع عنها، وأن يتضمن العمل الفني أبعاد ومعاني تشكلها علاقات العناصر، وأسلوب صياغتها وهو في ذلك استفاد من السريالية والتكعيبية والرمزية، واطلاعه على بعض الإبداعات الهندية وهو في هذه الإتجاهات انصهرت أعماله لتشكل لوحة تحمل المعنى الذي سعى لتحقيقه وعلى خلفية من بساطة في التكوين، وزهد في التلوين.
مر اليحيى بأربع مراحل متداخلة لقرابة أربع عقود, المرحلة الأولى قدم اليحيى العنصر الإنساني والبيئة المحيطة مثال على هذه المرحلة (لوحة سوق المقيبرة). وفي المرحلة الثانية ظهر على أعماله تأثير للبنائية التكعيبية والمرحلة الثالثة قام بتقديم الإنسان في أعماله كقيمة خلاقة "أما المرحلة الرابعة أمضى معظمها خارج البلاد تنوع في استخدامه للسطوح والملامس والتقنيات وغلب على أسلوبه الأسلوب التجريدي مع بقاء الموضوع مرتكز على العنصر الإنساني فيضل الإنسان في وجدان اليحيا الهدف والرمز والقيمة والحضارة".

http://up.arab-x.com/May11/bzQ81876.jpg

وصف اللوحه

اللوحه النبأ عام 1990م):
تمثل اللوحه تجمع الاسره حول المذياع ويبدو على يمين اللوحه والد الاسره جالس على كرسي من الخشب ومتكئ بيديه على طاوله كذلك تبدو من الخشب ومن خلفه تقف ابنته واضعه يدها اليمنى على الكرسي خلف ظهر والدها بينما نرى في وسط اللوحه الولدين ونلاحظ الولد الكبير يده اليمنى متكئه على كتف اخيه الاصغر ويده اليسرى على الطاوله ونرى على يسار اللوحه الام مقابله للاب من الجهه اليمنى من اللوحه وتجلس على كرسي من الخشب وواضعه يديها الاثنتين على الطاوله ونرى خلف الولدين شباك صغير متدلي منه الستاره من الجهتين ونرى المذياع على الطاوله ومباشره امام الولد الصغير وتصور اللوحه وبخاصه الوجوه الخمسه ويؤكد الفنان على الملامح التي تعكس تعبيراتها وملامحها ذلك النبأ فنجد الوالد يضع يديه على وجهه ونرى من خلال هذه اللوحه المعبره الحزن والاسف على ما يحدث والابنه تشارك والدها في حزنه والولدين ترتسم على وجوههم تقاسيم تعبر وتحس بالحدث اما الام والتي تقف في مواجهه افراد الاسره وتبدو من نظراتها التأثر بعمق الحدث و وقع النبأ المؤلم...

hanouf

الواجب الاول : واجب النسبه الذهبية

الواجب الثاني: التصوير الزيتي

الاخوين (هيو برت وجان فان ايك) هما من اكتشف التصوير الزيتي

hanouf

ملف الإنجاز (بورتفوليو Portfolio)

لمقرر 308 ترف فنون عصر النهضة والفنون الحديثة

ماهو ملف الإنجاز للطالب

هو عبارة عن مجموعة من المهمات والاعمال التي تقوم بها كمتعلم وهو سجل للأعمال الأصيلة التي جمعتها وانتجتها خلال فترة زمنية معينة، وقد اخذ التربويون هذا المفهوم في الأصل من مجال دراسة الفنون والعمارة، حيث ان من المعتاد أن يقوم الدارسون في هذه المجلات بجمع انتاجهم في ملف كبير يحتوي على صور او أعمال أصلية لإنتاجهم وتخطيطاتهم في فترة زمنية معينة، او يكون ملفا لحفظ مراحل مشروع معين. وقد أصبح ملف الإنجاز الآن من الوسائل الشائعة في تقويم الطالب في عملية التعلم من مرحلة الروضة حتى الدراسات العليا، وكذلك المعلم، وعضو هيئة التدريس بالجامعات، والموظفين ايضا.

الهدف منه:

إتاحة الفرصة للمتعلم لتقويم أداءه وتقدمه الدراسي وتحصيله بصورة تراكمية تدل على مدى فهمه وتراكم المعرفة لديه، وهو أسلوب مثالي لإثارة النمو لدى المتعلم لأنه يوثق جميع الخطوات والإنجازات في مجال معين خلال فترات زمنية محددة.

لماذا نستخدم البورتفوليو؟

يمتلك كل متعلم مجموعة من القدرات المتنوعة في مجالات مختلفة كالكتابة والرياضيات والرسم و الحاسب واللغات وغيرها. وييتح البورتفوليو بشكل عام للمتعلم الفرصة لتطوير وابراز تلك القدرات المتنوعة الموجودة لديه، وفي هذا المقرر سوف تركز محتويات الملف على ما يحقق نموك في هذا المقرر بشكل ذاتي.

الموضوعات أو الأفكار المقترحة تضمينها في ملف الانجاز:

سوف تقوم باختيار جميع عناصر ملف الانجاز وتسجيل أية أعمال تقوم بها خلال فترة التعلم مع تفسير لسبب اختيارك لها ومدى علاقتها بالمادة وماذا تعلمت منها وما هي القدرات والمهارات التي برزت لديك اثناء تنفيذها، وفيما يلي بعضا من عناصر ملف الانجاز:

· حصر الأنشطة التي تقوم بها في كل محاضرة ومخرجات التعلم التي اكتسبتها.

· إنشاء مدونة شخصية (BlogSpot، WordPress، البيئة التدوينية بالجامعة، مدونات مكتوب)

· نماذج لبعض المواقع التعليمية مع تحليلها وتقييمها

· كتابة مقالات لها علاقة بالمادة (في الصحافة الجامعية، او الوطنية، المنتديات...)

· قراءة مقالات لها علاقة بالمادة والتقليق عليها

· تصوير افلام أو مقاطع تعليمية (في المعارض، اللقاءات الأكاديمية، المحاضرات العامة...)

· مجموعة من الوسائط المتعددة مثل النصوص, الصور, العروض التقديمة التي أعدها الطالب أو حصل عليها

· باختصار أي جهد لك ضمن مجال فنون عصر النهضة

بالاضافة الى عرض المنتجات النهائية لعملية التعلم في هذه المادة لابد ان تضيف

كيف تفكر وتشعر حيال عملية التعلم

ماذا استخلصت من عملية التعلم

ما هي الصعوبات التي واجهتها وكيف تم التغلب عليها

ماذا ستفعل في المستقبل عند مواجهك مواقف مشابه

ما هي التوصيات المستقبلية لتنفيذ مهمات مشابهة

الصورةالنهائية لملف الانجاز؟

1. صفحة الغلاف (يحتوي على معلومات شخصية عن معد الملف والمادة)

2. صفحة تشرح الأهداف التي تكون من اجلها الملف، والطريقة التي تم اتباعها في تنظيمه وتصميمه.

3. ذاتية للطالب: الأسم، الدراسة، الأنشطة اللاصفية، المشاركات المهارات، الأعمال التطوعية، الهوايات.

4. فهرس ومحتويات الملف

5. عرض محتويات الملف مصنفة على حسب الموضوعات أو التخصصات يفصل بين كل منها بورق ملون وعليه عنوان الموضوع

6. يقدم البورتفوليوا في ملف ابيض قاسي (يتم اعادة الملف بعد وضع الدرجة)

7. يمكن للطالبات تقديم ملف الانجاز على شكل بورتفوليو الكتروني E- Portfolio على قرص مدمج (CD)، أو في شكل موقع على الويب.

hanouf

فنون عصر النهضة والفنون الحديثة

Renaissance and Modern Art

رقم المقرر ورمزه: 308 ترف.

عدد وحدات المقرر وتوزيعها: 2 وحدتان نظرية

المتطلبات السابقة أو المرافقة: لا يوجد.

موقع المقرر في المستوى الدراسي للتخصص: المستوى السادس.

مدرس المقرر: الدكتور صالح الزاير

هاتف: 4674507

البريد الألكتروني: szayer@ksu.edu.sa

صفحة الأنترنت (الجامعة): http://faculty.ksu.edu.sa/salzayer/default.aspx

الساعات المكتبية: السبت 10-12ظ الأحد 10-12ظ الإثنين 10-12ظ. الأيام الأخرى: الرجاء ارسال رسالة بالبريد الإلكتروني

فلسفتي في التدريس:

تعتمد الفلسفة التربوية التي انتهجها مع طلبتي على...

· اشراكهم في التعلم والتواصل، ومساعدتهم في التعبير عن افكارهم والتعلم بطريقة تحليلية، واكتساب المهارات التي تساعد الدارسين على تكوين رؤية خاصة بهم.

· توفر كافة السبل لهم لطرح القضايا المتعلقة بالمادة وممارسة الحوار وابداء الآراء، وطرح الأسئلة والتحصيل الذاتي المعرفي المستمر من خلال توظيف شبكة الإنترنت.

· حث الطلبة للمساهمة في نشر المعرفة واثراء المحتوى العربي عن الفن والتربية التربية على شبكة الإنترنت.

· حفزهم لتكوين علاقة مهنية مع المتخصصين الآخرين وتحمل المسئولية

تعريف المقرر:

يهدف هذا المقرر إلى تعريف الطلاب بفنون عصر النهضة والفنون الحديثة وروادها والعوامل التي أدت إلى ظهورها وكذلك الحركات الفنية في القرن العشرين.

مخرجات التعلم للمقرر: مع نهاية هذا المقرر سوف تكتسب المهارات في الجوانب التالية:

أ – المـــــــــــعــرفـــة

- تعرف الظروف التاريخية والاجتماعية والثقافية التي أسهمت في ظهور الأساليب الفنية في عصر النهضة وظهور المدارس والاتجاهات في فنون الحداثة وما بعد الحداثة.

- تعرف عن نشأة الفن المعاصر في الوطن العربي ورواده واهم الاتجاهات الفنية فيه.

- تعرف أهم التقنيات والمصطلحات المستخدمة في فنون عصر النهضة والفنون الحديثة مثل: الفرسكو fresco، التامبرا tempera، التصوير الزيتي، التصوير المائي، تقنيات الطباعة، وطرق النحت.

- تتعرف على تأثير القيم الاجتماعية والفلسفية السائدة في كل عصر من عصور الفن وانعكاسها من خلال أعمال الفنانين مثل تأثير الدين، الظروف الاجتماعية، الحروب...

- تمتلك فهما واعيا بتأثير الفنون الشعبية والقبلية والبدائية على الفنون الحديثة والمعاصر.

- تلم بمصادر المعرفة التي توفرها المتاحف ودور النشر في مجال تاريخ الفن.

ب – المهارات المهنية

- تسجل وتنفذ بعض الأعمال الفنية مستخدما بعض تقنيات المستخدمة في عصر النهضة والفنون الحديثة.

- يمارس قراءة الأعمال الفنية من خلال الوصف والتحليل والتفسير والكشف عن القيم الجمالية في العمل الفني.

- تتعود على الاستجابة للقيم الجمالية والفنية في الأعمال الفنية من فترات فنية.

- تربط بين منهج التربية الفنية وتاريخ الفن.

- تعزز خبراتك في التربية الفنية من خلال التعرف الواعي على المفاهيم الجمالية والنقدية والتاريخية للفنون.

- تلم بماهية مجال تاريخ الفنون والجوانب التي تدرسها والمواضيع التي تطرق لها الفنانون.

- تنفاهم مع زملائك في المهنة وتقيم علاقات اجتماعية ومهنية ناجحة.

- تحفز ذاتك وزملائك وتفاعل معهم بإيجابية لصالح انخراطهم جميعا في التعلم النشط.

ج – التوجهات المهنية

- تدرك تنوع المصادر التي يمكن الرجوع اليها لدراسة تاريخ الفنون.

- تستشعر دور تاريخ الفنون في العملية التعليمية لمنهج التربية الفنية في التعليم العام.

- تقدر اختلاف التعبيرات الفنية في الفنون المختلفة ووظائفها في الثقافات المختلفة.

- تستوعب المفاهيم الفنية التي بطلقها الفنان المعاصر للتعبير عن العدالة والمساواة ومقاومة الظلم والأسبداد الإنساني.

- تردك أهمية البحث في مجال تاريخ الفن.

- تقدر دمج التقنية في مواقف التعلم والممارسة المهنية.

التوزيع الزمني للمقرر*:

الأسبوع الأول (16-20): تقديم المقرر- ماهو تاريخ الفن؟.

الأسبوع الثاني (23-27): عصر النهضة (ليوناردو دافنشي, مايكل انجلو, رفائيل).

الأسبوع النالث (30-4/4): النهجية (جيكب تنتوريتو، الجريكو، بيتر بروجل الأب).

الأسبوع الرابع (7-11): الباروك (كارافاجيو, روبنز، جيوفاني برنيني)

الأسبوع الخامس (14-18): الباروك في هولندا واسبانيا (دييجو فيلاسكيز، رمبرانت, جان فيرمير).

الاسبوع السادس (21-25): الكلاسيكية الجديدة (جاك لويس ديفيد, جان انتوان جرو). الرومانسية (ثيودور جريكو, يوجين ديلاكروا، فرانشيسكو جويا، وليام ترنر).

الأسبوع السابع: الأختبار الفصلي (28/4، 2/5 /1432هـ الموافق 2، 5/4/2011م )*

اجازة منتصف الفصل تبدأ مع نهاية يوم الأربعاء 2/5، العودة للدراسة يوم السبت 12/5

ألأسبوع الثامن (12-15): الواقعية (كاميل كورو، أنوريه دومييه، كوربية, جان فرانسوا ميليه). التأثيرية أو الانطباعية (كلود مونيه, كاميل بيسارو, جورج سورا, إدوارد ديجا)

الأسبوع التاسع (19-23): ما بعد التأثيرية (بول سيزان, بول جوجان, فنسنت فان جوخ). الوحشية (هنري ماتيس)

الاسبوع العاشر (27-1/6): التكعيبية (بابلو بيكاسو, براك).

الأسبوع الحادي عشر (10-14): المذاهب التعبيرية في الفن الحديث: التعبيرية (ادوارد مونخ، مارك شاجال). السريالية (سلفادور دالي, خوان ميرو).

الأسبوع الثاني عشر (18-22): الفنون المعاصرة في الوطن العربي، الفن السعودي المعاصر.

الأسبوع الثالث عشر (26-1/7): النزعة اللاموضوعية في الفن وفن ما بعد الحداثة: التجريدية (ويسلي كاندنسكي, جاكسون بولوك)، فن الشعب (روبرت راوسنبيرج , اندي وارهول)، الواقعية الاسمى (كليس ألدنبرج، ريتشارد أيستس، رون ميوك)، فن المينمال "الاختزال" (دونالد جاد، دان فلافين)، المفاهيمية (جوزيف كوزث، ولف فوسيل، جوي كارديلا، روبرت راوشنبرج)، فن الأرض (كريستو، ولتر دي ماريا).

الأختبار النهائي (حسب جدول الإختبارات النهائية للقسم)

*قد يحدث تغيير لبعض المواعيد وسوف يعلم الطلبة بذلك اثناء المحاضرات.

الأنشطة التي ستقوم بها في المقرر:

· المحاضرة

· الإطلاع على المواد المتوفرة على الإنترنت.

· المشاركة في متدى المقرر او نظام ادارة التعلم (Black Board)

· التكليفات والممارسات التطبيقية.

· انشطة التعلم النشط

الكتب المقرر:

عطية، محسن محمد. الجمال في فنون عصر النهضة. القاهرة: عالم الكتب (2002).

عطية، محسن محمد. اتجاهات في الفن الحديث. القاهرة: عالم الكتب (2006)

نظام تقويم المقرر:

1. الاختبارات التحريرية: هناك اختبار واحد خلال الفصل الدراسي واختبار تحريري في نهاية الفصل. ويشمل ما تم تحديده ودراسته ومناقشته من مادة علمية.

2. الحضور والغياب: الحضور إلزامي في جميع حاضرات المقرر, والغياب لاكثر من أربع محاضرات (الحد الأعلى للغياب 25%) يعني الحرمان حسب نظام الجامعة.

3. مجموعات النقاش: المشاركة في أنشطة النقاش الجماعي اثناء المحاضرة.

4. منتدى المقرر او نظام إدارة التعلم: عليك أن تقوم بالمشاركة الفاعلة في منتدى المقرر على موقع "منتديات الحوار" أو موقع نظام ادارة التعلم بموقع الجامعة على الأنترنت، "ونظــام إدارة التعلم هو نظام شامل لإدارة التعلم, حيث يتم تصميم المقررات الدراسية بشكلها الالكتروني لجميع مستخدمي النظام. ويمكن للطلبة الدخول الى النظام والوصول الى محتويات المقررات الدراسية, وإجراء نشاطات اكاديمية عديدة مثل المشاركة فى المنتديات, جلسات النقاش, تسليم الواجبات..." (سوف تحدد مواعيد المشاركات في حينها) ويحب الحصول على بريد الكتروني لتفعيل المشاركة ويجب استخدام البريد البريد الإلكتروني الخاص بطلبة الجامعة:

@student.ksu.edu.saإسم المستخدم المستخدم في البوابة الألكترونية.

5. ملف الإنجاز: (بورتفوليو) طوال الفصل الدراسي سوف تقوم بحفظ ملف، يضم نسخة من تطبيقات المقرر والأنشطة الجماعية والنشاطات الفردية والمتابعات.

الدرجات:

سوف توزع الدرجة المقرر(100 درجة) على النحو التالي:
(15) المشاركة في منتدى المقرر/ نظام إدارة التعلم.
(5) المشاركة في مجموعات النقاش.

(15) ملف الإنجاز (بورتفوليو).
(25) الإختبار التحريري الفصلي.

(40) اختبار تحريري نهائي.

جدول العمليات التقويمية للمقرر

التاريخ	نوع التقييم	المطلوب
28/4، 1/5 /1432هـ	الأختبار الشهري	من بداية المحاضرات حتى نهاية الباروك (الكتاب الأول)
مستمرة	المشاركة في المجموعات	تحفظ نسخة من المشاركات في ملف الإنجاز
18-22/5	ملف الإنجاز "بورتفوليو"	تسليم النشاطات والتطبيقات المطلوبة**
26/5-1/7	المنتدى/نظام إدارة التعلم	تقويم نهائي للمشاركات في المنتدى ونظام التعلم**